وَتَلْحَقُ رُوحُكَ بِأَرْوَاحِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْفَاضِلِينَ ، فَأَنْتَ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِي « 1 » . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : فَأَيُّكُمْ أَدَّى زَكَاتَهُ الْيَوْمَ قَالَ عَلِيٌّ ع : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَسَرَّ الْمُنَافِقُونَ فِي أُخْرَيَاتِ « 2 » الْمَجْلِسِ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ - يَقُولُونَ : وَأَيُّ مَالٍ لِعَلِيٍّ ع حَتَّى يُؤَدِّيَ مِنْهُ الزَّكَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : يَا عَلِيُّ أَ تَدْرِي مَا يُسِرُّهُ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ فِي أُخْرَيَاتِ الْمَجْلِسِ قَالَ عَلِيٌّ ع : بَلَى ، قَدْ أَوْصَلَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أُذُنِي مَقَالَتَهُمْ ، يَقُولُونَ : وَأَيُّ مَالٍ لِعَلِيٍّ ع حَتَّى يُؤَدِّيَ زَكَاتَهُ كُلُّ مَالٍ يُغْتَنَمُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلِي خُمُسُهُ بَعْدَ وَفَاتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَحُكْمِي عَلَى الَّذِي مِنْهُ لَكَ فِي حَيَاتِكَ جَائِزٌ ، فَإِنِّي نَفْسُكَ وَأَنْتَ نَفْسِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : كَذَلِكَ [ هُوَ ] يَا عَلِيُّ ، وَلَكِنْ كَيْفَ أَدَّيْتَ زَكَاةَ ذَلِكَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِمْتُ بِتَعْرِيفِ اللَّهِ إِيَّايَ « 3 » عَلَى لِسَانِكَ - أَنَّ نُبُوَّتَكَ هَذِهِ سَيَكُونُ بَعْدَهَا مُلْكٌ عَضُوضٌ ، وَجَبْرِيَّةٌ « 4 » فَيَسْتَوْلِي عَلَى خُمُسِي مِنَ السَّبْيِ « 5 » وَالْغَنَائِمِ فَيَبِيعُونَهُ ، فَلَا يَحِلُّ لِمُشْتَرِيهِ ، لِأَنَّ نَصِيبِي فِيهِ ، فَقَدْ وَهَبْتُ نَصِيبِي فِيهِ « 6 » لِكُلِّ مَنْ مَلَكَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ مِنْ شِيعَتِي ، لِتَحِلَّ لَهُمْ مِنْ مَنَافِعِهِمْ مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ ، وَلِتَطِيبَ مَوَالِيدُهُمْ ، وَلَا يَكُونَ

--> ( 1 ) . عنه البحار : 22 - 333 ح 48 ، وج 41 - 19 ضمن ح 12 . ( 2 ) . « آخر باب » أ ، وكذا الّتي بعدها . ( 3 ) . « إيّاك » أ . وفي الوسائل بلفظ : قد علمت يا رسول اللّه أنّه سيكون بعدك . . . ( 4 ) . « وجبر » أ . قال ابن الأثير في النّهاية : 3 - 253 : وفيه « ثمّ يكون ملك عضوض « أي يصيب الرّعيّة فيه عسف وظلم كأنّهم يعضّون فيه عضّا . والعضوض من أبنية المبالغة . وقال في ج 1 - 236 : « ثمّ يكون ملك وجبروت » أي عتوّ وقهر . يقال : جبار بيّن - بالباء المشددة - الجبريّة والجبروت . ( 5 ) . « ألفي » أ . ( 6 ) . « منه » ب ، ط .